Политкорректность ее вдребезги и пополам

[posadnik]

Почему, когда поют откровенную красивую бню про Христа (не потому бню, что про Христа, а потому что бню - без особого смысла и с кривой формой), это состав мастерящих понимает, а вот как только появляется какой-нибудь кришнаит или нью-эйджевец, так все начинают проявлять политкорректность, и даже не заикаются, что парень точно так же пришел за похвалой своей конфессии?

Comments

Пару раз видел.

[posadnik.livejournal.com]

На мастерских. Нью Эйджу трудно возражать - он же заявляет, что ВСЕ религии суть он же. А поскольку эту ересь (в самом мирском понимании слова) объявляют тоже религией - то сразу же начинаются реверансы в сторону "не хочу оскорблять верующего".

Re: Пару раз видел.

[u-grin.livejournal.com]

Ы!Ы!
так это оказывается был мини-отчет о последней ОТМ (да?), а вовсе не теория претендующая на обобщение? :-)
Ты, по-моему, сделал одну методологическую ошибку: связал впрямую успешность\неуспешность "разводки" с конфессиональной принадлежностью. Между тем - даже по твоему описанию в суксп видно, что второй из мошиахов просто был более искусен, а главное - более обилен в вешаньи лапши на уши жюри\слушателям.
Первый раз, что ли? Ты чо, вообще?
По-моему, фраза "вам это не понять, это надо чувствовать!" - уже не симптом, а диагноз. Типичная разводка.
Вариант "барда-афганца": не вам, б..., об этом судить, вы там не были!!!
Вариант "носителя скорбей гражданских": "Да при чем тут, б..., рифмы-метры, это ж БОЛЬ НАРОДНАЯ! Вам что, на РОССИЮ наплевать?!!"
Вариант "барда-модерниста" или "барда-рокера": "Вы консерваторы, вам все про штормовки-палатки, вы не в состоянии понять новой эстетики!"
и так далее.
Все, что нужно - вкус, твердые твор.принципы и лохоустойчивость. И еще раз - ВКУС.

Re: Пару раз видел.

[posadnik.livejournal.com]

О как меня оказывается можно понимать.

Нет, первым был именно этот кастанедщик. Вторым был весьма понятный Роман Филиппов.

Это именно обобщение. Гласящее, что инструментарий пока набран исключительно для самых простых случаев - пришел дремучий баптист и грузит всех косо сляпанными духовными песнопениями на мотив "синего платочка".

А вот когда приходит респектабельный и успешный чел в недешевом костюме, играет расслабляющую музычку со сложным аккомпанементом, поет приятным голосом про духовный рост - вот тут и начинаются затыки с аргументацией недовольства. Равно тяжело смотреть на состав мастерской, в которой нет знатоков русского рока, когда кто-то начинает мастериться, будучи простым эпигоном русского акустического рока - который присутствующие не знают, или недостаточно знают, чтобы сказать "Вася, ты не оригинален, просто ты выбрал стилистику другого жанра, чтобы сказать банальность банальными средствами".

Re: Пару раз видел.

[u-grin.livejournal.com]

>Равно тяжело смотреть на состав мастерской, в которой нет знатоков русского рока,
Изрекаю (ВНИМАНИЕ!) не истину, а лишь частную идею, вынесенную из личного второканальского опыта.
Не требуется в общем случае быть знатоком рока (религии, ролевухи и т.д.), чтобы отличить талант от претенциозного выпендрежника.
Правда, это не касается пограничных случаев: когда талант есть, но не раскрыт в полной мере, а претензий немеряно. Вот (сорри за одиозное имя) м-ль К. Полтева обр.2000 года, например.
Но если талант - без дураков талант, то его ВИДНО. Независимо от тематики, эстетики и пр.