Политкорректность ее вдребезги и пополам

[posadnik]

Почему, когда поют откровенную красивую бню про Христа (не потому бню, что про Христа, а потому что бню - без особого смысла и с кривой формой), это состав мастерящих понимает, а вот как только появляется какой-нибудь кришнаит или нью-эйджевец, так все начинают проявлять политкорректность, и даже не заикаются, что парень точно так же пришел за похвалой своей конфессии?

Comments

[http://users.livejournal.com/_dara_/]

Парень мог прийти не только за похвалой. :) Ему же надо будет рассказать своим "коллегам", сколь бездуховные и т.д. по сравнению с ними люди их принимали? И что среди них нашлось несколько (один)/не нашлось/не один/... И привести просветленного в ряды.
:)
Как бальзамчик?

[u-grin.livejournal.com]

а где это ты такое наблюдал - чтоб к "христианам" и "нововековцам" даблстандарт? Я, например, наблюдал прямо противоположное, и не раз.

[vetka-nn.livejournal.com]

Странный какой-то состав мастерящих. Я думала, что вопрос в сукс.п чиста риторический, а оно таки реально так было?

Еще как реально.

[posadnik.livejournal.com]

Настолько, что мне в кои веки оказалась впору поза Чебыкина - задать якобы риторический вопрос прокурорским голосом
Дядя, явно сознательно использующий маску седовласого сухопарого миллионера из мексиканского сериала, пел очень красиво сделанные ПУСТЫЕ песни - музыка на семь с плюсом, голос на семь с плюсом, смысл гладкий - но до того до того троечный...

Если ты каогда-нибудь интересовалась Рерихами, то при них была такая рыба-прилипала Валентин Сидоров, якобы писатель-индолог. Его стихи писались примернов этом же ключе. Что-то типа

Превыше знанья всех священных книг,
Дарующих неповторимый символ,
Превыше добродетелей других
Я славлю нынче мужество и силу...

...вот истина - а лишнее отбросьте.

Отбросьте все - мистический обряд,
Авторитет незыблемый завета.
Обряды - яд, авторитеты - яд,
Но суть не в этом, истина не в этом..."


Вот пара типичных фраз представляющих его творчество:
"мы, вообще, не выступаем, мы записываемся... У наших песен два варианта - покороче и подлиннее... Мы решили не мучить вас и спеть короткий вариант (примерно на 10 куплетов - А.К.)". Главное, народ так откровенно пытался не обскорбить его религиозные чувства - он назвал мнение о том, что все религии правы, и все об одном - религией...

А в текстах было сплошное "сокровенное сердце", "ашрам", "будда", "Иисус", "лотос" и прочее. текст сляпан откровенно в рациональном ключе - слишком много терминов и слов, непонятных широкому кругу. А при этом тексте - настолько раслабляющая музычка, что Костромин таки напомнил про изречение Долиной про музыку в качестве слабительного. Правда, с творческой точки зрения слабительный эффект был сделан криво - каждое специальное слово выдергивает из состояния дремотной медитации,- его же узнавать надо...

Пару раз видел.

[posadnik.livejournal.com]

На мастерских. Нью Эйджу трудно возражать - он же заявляет, что ВСЕ религии суть он же. А поскольку эту ересь (в самом мирском понимании слова) объявляют тоже религией - то сразу же начинаются реверансы в сторону "не хочу оскорблять верующего".

Хорошо бальзамчик.

[posadnik.livejournal.com]

Мне, на самом деле очень тяжело дался тот дядя - после того, как я четко пошел на обострение, назвав его приход на мастерскую прозелитизмом, потребовав сформулировать цель прихода и т.п., я еле дополз до дома (ну не люблю я на людей переть бульдозером, плохо мне от этого, он сам первый начал...), упал на кухне, а после трех чайных ложек в чай (минут через несколько) почувствовал себя человеком.

Re: Еще как реально.

[vetka-nn.livejournal.com]

А поинтересоваться у дяденьки, что, ежели он такой продвинутый и всё познавший, то нафига он пришел в конкурсе участвовать?

Re: Пару раз видел.

[u-grin.livejournal.com]

Ы!Ы!
так это оказывается был мини-отчет о последней ОТМ (да?), а вовсе не теория претендующая на обобщение? :-)
Ты, по-моему, сделал одну методологическую ошибку: связал впрямую успешность\неуспешность "разводки" с конфессиональной принадлежностью. Между тем - даже по твоему описанию в суксп видно, что второй из мошиахов просто был более искусен, а главное - более обилен в вешаньи лапши на уши жюри\слушателям.
Первый раз, что ли? Ты чо, вообще?
По-моему, фраза "вам это не понять, это надо чувствовать!" - уже не симптом, а диагноз. Типичная разводка.
Вариант "барда-афганца": не вам, б..., об этом судить, вы там не были!!!
Вариант "носителя скорбей гражданских": "Да при чем тут, б..., рифмы-метры, это ж БОЛЬ НАРОДНАЯ! Вам что, на РОССИЮ наплевать?!!"
Вариант "барда-модерниста" или "барда-рокера": "Вы консерваторы, вам все про штормовки-палатки, вы не в состоянии понять новой эстетики!"
и так далее.
Все, что нужно - вкус, твердые твор.принципы и лохоустойчивость. И еще раз - ВКУС.

Re: Пару раз видел.

[posadnik.livejournal.com]

О как меня оказывается можно понимать.

Нет, первым был именно этот кастанедщик. Вторым был весьма понятный Роман Филиппов.

Это именно обобщение. Гласящее, что инструментарий пока набран исключительно для самых простых случаев - пришел дремучий баптист и грузит всех косо сляпанными духовными песнопениями на мотив "синего платочка".

А вот когда приходит респектабельный и успешный чел в недешевом костюме, играет расслабляющую музычку со сложным аккомпанементом, поет приятным голосом про духовный рост - вот тут и начинаются затыки с аргументацией недовольства. Равно тяжело смотреть на состав мастерской, в которой нет знатоков русского рока, когда кто-то начинает мастериться, будучи простым эпигоном русского акустического рока - который присутствующие не знают, или недостаточно знают, чтобы сказать "Вася, ты не оригинален, просто ты выбрал стилистику другого жанра, чтобы сказать банальность банальными средствами".

Re: Пару раз видел.

[u-grin.livejournal.com]

>Равно тяжело смотреть на состав мастерской, в которой нет знатоков русского рока,
Изрекаю (ВНИМАНИЕ!) не истину, а лишь частную идею, вынесенную из личного второканальского опыта.
Не требуется в общем случае быть знатоком рока (религии, ролевухи и т.д.), чтобы отличить талант от претенциозного выпендрежника.
Правда, это не касается пограничных случаев: когда талант есть, но не раскрыт в полной мере, а претензий немеряно. Вот (сорри за одиозное имя) м-ль К. Полтева обр.2000 года, например.
Но если талант - без дураков талант, то его ВИДНО. Независимо от тематики, эстетики и пр.