о щасливых брежневских временах
Feb. 18th, 2025 12:16 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
posadnikопять навеяно комментами.
1) 70-е были в советский пограничным временем - и оттого интересным как какой-нибудь 19-20-й на Украине, где власть менялась ежедневно, и кучка враждовала с кучкой на фоне инертного большинства. Начавшийся в 60-е откат от коммунистической иджеологии к хрущевской рекламе гуляш-коммунизма (охххх, как на меня когда-то окрысилась преподша истории партии, когда я заикнулся, что коммунизм это еще и проблема разумного самоограничения, а то даже неисчислимых ресурсов всем жадным не хватит...) и все худшее понимание обществом "куда идем" приводили к самым причудливым симулякрам. Начало десятилетия - шаткое равновесие между госидеологией, которая с 60-х постепенно превращалась в ритуал, и желанием нового поколения - воспитанного в советской парадигме - что-то совершить за правое дело. Конец - советский интель-культурегер обуржуазился окончательно, лег под идеологию потребления и не отличался от французского или испанского буржуа. Середина - небрежно взболтанная смесь того и другого.
2)как следствие, в те самые щасливые брежневские времена на идейном поле, подогретом идеологическим гниением, бурно насасывались смыслы жизни - потому что государственный уже не устраивал, а люди все разные. Кто шамбалу искал, кто страдал фигой в кармане, кто эстетизмом ради него самого, кто раздувал культ Америки, кто продолжал хрущевский культ гражданской с красной стороны, кто воспевал белых. Первой ласточкой будущей РКМП, в 70-е пошли гламурные фильмы про лощеных царских дворян (а началось с мааааааленькой вставочки в "Свой среди чужих"), безыдейные истерны про красных шерифов 20-х годов (гаспаровские боевики уже тогда воспринимались как пластмасса - это вам не звенящий нерв "Седьмой пули"), обще-боевитые песни про красных сверху - и снизу, по квартирам, песни про гражданскую с позиции белых - все эти поручики Голицыны и "степь, прошитая пулями" (настолько широко разбежалась в народе стилизация Раменского, что Хруцкий в "Четвертом эшелоне" всерьез подавал ее как настоящую белогвардейскую песню).
3) Еще и поэтому - весьма достоверно рисовавшую русскую эмиграцию первой волны - "Корону российской империи" приняли холоднее первых двух фильмов. Слишком привычны стали ходыспагетти-истерна и уже не так цепляли, слишком откровенно показано вырождение беляков, которые в других фильмах такие блаародные. Еще не время было разоблачать кровавую чеку, но уже хотелось чтобы ИДЕЯ была гламурно красивой, "а иначе нам не надо".
3) Кстати, сдается мне, по той же причине в позднесоветских истернах место действия чем дальше, тем чаще смещалось в южную Сибирь - хакассы куда больше похожи на индейцев, чем на басмачей.
1) 70-е были в советский пограничным временем - и оттого интересным как какой-нибудь 19-20-й на Украине, где власть менялась ежедневно, и кучка враждовала с кучкой на фоне инертного большинства. Начавшийся в 60-е откат от коммунистической иджеологии к хрущевской рекламе гуляш-коммунизма (охххх, как на меня когда-то окрысилась преподша истории партии, когда я заикнулся, что коммунизм это еще и проблема разумного самоограничения, а то даже неисчислимых ресурсов всем жадным не хватит...) и все худшее понимание обществом "куда идем" приводили к самым причудливым симулякрам. Начало десятилетия - шаткое равновесие между госидеологией, которая с 60-х постепенно превращалась в ритуал, и желанием нового поколения - воспитанного в советской парадигме - что-то совершить за правое дело. Конец - советский интель-культурегер обуржуазился окончательно, лег под идеологию потребления и не отличался от французского или испанского буржуа. Середина - небрежно взболтанная смесь того и другого.
2)как следствие, в те самые щасливые брежневские времена на идейном поле, подогретом идеологическим гниением, бурно насасывались смыслы жизни - потому что государственный уже не устраивал, а люди все разные. Кто шамбалу искал, кто страдал фигой в кармане, кто эстетизмом ради него самого, кто раздувал культ Америки, кто продолжал хрущевский культ гражданской с красной стороны, кто воспевал белых. Первой ласточкой будущей РКМП, в 70-е пошли гламурные фильмы про лощеных царских дворян (а началось с мааааааленькой вставочки в "Свой среди чужих"), безыдейные истерны про красных шерифов 20-х годов (гаспаровские боевики уже тогда воспринимались как пластмасса - это вам не звенящий нерв "Седьмой пули"), обще-боевитые песни про красных сверху - и снизу, по квартирам, песни про гражданскую с позиции белых - все эти поручики Голицыны и "степь, прошитая пулями" (настолько широко разбежалась в народе стилизация Раменского, что Хруцкий в "Четвертом эшелоне" всерьез подавал ее как настоящую белогвардейскую песню).
3) Еще и поэтому - весьма достоверно рисовавшую русскую эмиграцию первой волны - "Корону российской империи" приняли холоднее первых двух фильмов. Слишком привычны стали ходы
3) Кстати, сдается мне, по той же причине в позднесоветских истернах место действия чем дальше, тем чаще смещалось в южную Сибирь - хакассы куда больше похожи на индейцев, чем на басмачей.
