(no subject)

[posadnik]

Начну издали.
1) для того, чтобы компенсировать дефицит специалистов в стране, Иосиф Виссарионович Сталин устроил бум строительства ВУЗов, и вообще образовательный бум. Всеобуч, постепенно поднимающийся до высшего образования.

2) оный бум привел к синергичеcкому эффекту - к концу 30-х - началу 40-х в стране начался легкий перегрев страты студентов и молодых специалистов, который сыграл бы, если бы не война, еще в 40-е. Но война слизнула самую активную часть общества, и реально молодежный бум сыграл уже в 50-е - молодежь, в первую очередь студенческая, почувствовала себя единой субкультурой. Что и отразилось в молодежной проблематике последующих вопросов, которые ставила перед собой интеллигенция - кто кого поборет, кит или слон может ли пионер ухаживать за одноклассницей, если у него двойки - кто важнее, физики или лирики, какую музыку положено слушать, а какую не положено, что носить на людях, и т.п.

3) реально это были издержки того, что Сталин, - похоже, особо не заморачиваясь просчитыванием, с гарантией заложил избыток студентов, чтобы точно иметь нужное число спецов. А также, пресловутый комок грязи "образованщина" имел еще один смысл - как разночинское студенчество стало родителем русской интеллигенции, так студенчество советское - воспитаное в духе советского эгалитаризма, коммунистической идеологии - стало источником интеллигенции советской. Которая, заметим, просто неизбежно должна была иметь сильно гуманитарный профиль - потому что в 20-30-е "тех, кто учит" тоже отчаянно не хватало. И у тех самых гуманитариев - любимые нерешаемые вопросы, что такое хорошо, и кто виноват, и что делать. Вопросы нерешаемы по определению, ибо, в полном согласии с практикой чань, решать их все равно нужно здесь и сейчас. а не однажды и навсегда - но, как чаньские коаны, мусоление этих вопросов помогает тому будущему решению сердцем. А гуманитарный уклон рано или поздно приводил к другим практикам, обычно называемым "духовными". Не у всех. конечно.

4) осознав себя единой субкультурой, она не могла не использовать для самоидентификации свои отличительные черты - бОльшая, и намного, плотность образовательного поля, сильно бОльший уровень (общего!!!) образования, общее понятийное поле - все происходили из советского народа, который был гораздо менее раздерган на субкультуры, чем сейчас. Как следствие, избыточное давление в среде рождало язык избыточной плотности. В частности, оттепельное кино, самодеятельную (сперва одно из названий - молодежная) песню, и т.п.

5) а теперь - главный финт ушами. То. что мы называем АП, по факту, лишь отчасти состоит из СП которую мы знаем с 50-60-х, а та в свою очередь лишь частично относится к АП. Причина - то, что поют, довольно четко распадается на общенациональный фольклор - как правило, из кино (Каким ты быыыыыыыыл, - таким остался...) и позже - из телевизора; и на фольклор той страты, которая поет. В нашем случае, самодеятельную/авторскую песню.

6) и (продолжение финта ушами) берговская классификация потоков - на самом деле не веер из четырех пальцев-направлений, а одно направление "современного фольклора", которому пофиг, Митяев, Лоза, "Любэ" или "Миллион алых роз..." - а три других - это субкультурный фольклор - ТРЕХ РАЗНЫХ СТРАТ. Страты актерской ("умное варьете" Камбуровой, например), страты эстетской (ау, Гиви Чрелашвили) и страты гуманитарно ориентированной - которая как страта ветеранов войны, очень быстро сводит любой личностный интерактив к моральному выбору/императиву (...ты бы пошел с ним в разведку - нет, или да?..), а отчасти и теме служения (вспоминаем п. 1 и сравниваем с судьбами выпускников "Московского государственного поющего..." после окончания оного). Может быть, поэтому туристская и военная песня так легко приживались в АП, как раз в этом ее углу. 

7) и "личностная песня", фактически, это фольклор уходящей страты - гуманитарно ориентированной молодежи, которую подпитывает все более и более падающее давление среды - студенчество все менее осознает себя отдельной стратой, да и образование становится все более скупым и прагматичным, ничего лишнего - плотность общения падает, и плотность текстов , боюсь, тоже - плотные мегаобразы будет некому воспринимать и, опять же боюсь, - некому строить. Хотя лично мне более жаль того морального императива - боюсь, его утрата будет падением храма Шаолинь, и чаньский путь будет надолго заменен внешними стилями, способными ломать спину быку. но неспособными хлопнуть в ладоши одной рукой или играть на железной флейте без отверстий. 

--------
При написании этого текста не пострадала ни одна астральная сущность.
Использованы идеи, высосанные из пальца в ходе написания статей "АП как духовная практика" ( http://www.bards.ru/press/press_show.php?id=122&page=3 ) и "Гламур как идея овладевшая массами" (http://posadnik.livejournal.com/103001.html , http://posadnik.livejournal.com/103316.html , http://posadnik.livejournal.com/103457.html )

UPD
посмотревши на реакцию, сотру-ка я  завтра эту заумь. Пока читайте.