posadnik

Почитал старые пере... дискуссии о бардах, рокерах (ох уж эти мне "Люди и песни" - не будь во втором номере той статьи, вряд ли вспомнили о вопросе именно в такой формулировке) и их нелюбовях - http://www.livejournal.com/users/noizy/107936.html#comments и в июле у Костылевой, по поводу "Дефектов речи".

На последней тренировке я напоминал группе, что для создания равновесия можно идти тремя путями: взаимное уклонение от агрессии, взаимная агрессия и сдерживание обеих сторон от каких бы то ни было действий.
Все аналогии, конечно, условны, но "рокеры" в принципе скорее есть попытка гармонизации путем культа агрессивности в восприятии, этакого обратного перегиба - "весь мир идет на меня войной", sex drugs and violence и т.п.; попса скорее воздерживается от действий - она не напрягается на восприятие мира сама, пользуя маску, а мир (аудитория, например) не напрягается, потребляя маску. Поскольку на маске опять же нарисовано воздержание от каких бы то ни было напрягов и нажимов, то вот такая получается мирная гармония, тихое счастие.
СП скорее пытается представить мир гармоничным и гаромонизировать себя под него (отсутствие курса на грубую переделку - об этом как-то писал, афаир, Гордон-экс-чебоксарский), хотя на самом деле скорее качается по всем трем подходам.
При таком методе анализа немного яснее, почему Луферов декларирует "смерть КСП", а Высоцкого считают первым рокером на деревне.
А также понятнее назначение всех фенечек, басов и бубенчиков. При закосе под рок эмоциональный накал выше (как правило; здесь не обсуждаем качество эмоций), и проводка под 220 не может быть той же, что и под 12.
Кстати, все прочитанные разговоры меня порадовали тем, что, наконец, сообразили, что понятие СП куда лучше описывает феномен, чем АП (Макеева). Правда, тезис Трофимова несколько однобок. Я бы сказал, что он прекрасно описывает следующую ступень - уход в профи. А вот сам феномен как-то стабильно забывают при этом мерить мерками фольклора, что дает совсем другую расстановку ценностей.