Не все так просто с Рабичевым, гсда.
http://magazines.russ.ru/znamia/2005/2/ra8.html
то, на что наткнулась Латынина. Сдаеццо мне, поиском по ключевым словам связанным с "изнасилованной Германией". ВЕСЬ текст имеет некоторую сексуальную озабоченность. То девушка просится в армию и оказывается у полковника со спущенными штанами, то немок насилуют и при этом "отстреливают свидетелей", то смотреть оргию в блиндаже подползают.
И судя по этой сцыле,- то, что развесело цитировала Латынина, написано в 2002-м. И все ОЦЕНОЧНЫЕ суждения - результат того, что произошло не только в 45-м. но и позже. А позже - связи с еврейским антифашистским комитетом и участниками "бульдозерной выставки".
http://www.lechaim.ru/ARHIV/153/palitra.htm
И горечь по поводу того, что "и за это государство я воевал!..". Питательный бульон для обработки информации в ключе, угодном комментаторам а ля Альбац и Доренко.
http://infoart.udm.ru/magazine/znamia/n5-20/rabich.htm
http://www.erfolg.ru/hall/leonid_rabitchev_1.htm
(его стихи)
Марши
На экране старик и ребёнок.
Звуки маршей, мешки похоронок,
Дымных щелей и минных воронок,
Киноплёнок, колготок, пелёнок,
Уголовное наглое барство
И всемирный позор и провал,
Часть шестая земли, государство,
За которое я воевал.
Так что мягко говоря неудивительно видение мира, воняющее радио "Свобода" и "третьей волной".
Кроме того, Латынина явно читала его очень криво. Советую тем, кто помнит эту феерическую сцену массового изнасилования, прочитать главку "Нихт цвай" тех же воспоминаний. Странное, я бы сказал, впечатление остается от автора этого текста.
(А также - посмотрите в вышеприведеной ссылке на стихи стихотворение "Вода".)
А еще у него правильно подметили некоторую сексуальную озабоченность:
http://9rota.lacory.ru/viewtopic.php?t=1750
http://magazines.russ.ru/znamia/2005/2/ra8.html
то, на что наткнулась Латынина. Сдаеццо мне, поиском по ключевым словам связанным с "изнасилованной Германией". ВЕСЬ текст имеет некоторую сексуальную озабоченность. То девушка просится в армию и оказывается у полковника со спущенными штанами, то немок насилуют и при этом "отстреливают свидетелей", то смотреть оргию в блиндаже подползают.
И судя по этой сцыле,- то, что развесело цитировала Латынина, написано в 2002-м. И все ОЦЕНОЧНЫЕ суждения - результат того, что произошло не только в 45-м. но и позже. А позже - связи с еврейским антифашистским комитетом и участниками "бульдозерной выставки".
http://www.lechaim.ru/ARHIV/153/palitra.htm
И горечь по поводу того, что "и за это государство я воевал!..". Питательный бульон для обработки информации в ключе, угодном комментаторам а ля Альбац и Доренко.
http://infoart.udm.ru/magazine/znamia/n5-20/rabich.htm
http://www.erfolg.ru/hall/leonid_rabitchev_1.htm
(его стихи)
Марши
На экране старик и ребёнок.
Звуки маршей, мешки похоронок,
Дымных щелей и минных воронок,
Киноплёнок, колготок, пелёнок,
Уголовное наглое барство
И всемирный позор и провал,
Часть шестая земли, государство,
За которое я воевал.
Так что мягко говоря неудивительно видение мира, воняющее радио "Свобода" и "третьей волной".
Кроме того, Латынина явно читала его очень криво. Советую тем, кто помнит эту феерическую сцену массового изнасилования, прочитать главку "Нихт цвай" тех же воспоминаний. Странное, я бы сказал, впечатление остается от автора этого текста.
(А также - посмотрите в вышеприведеной ссылке на стихи стихотворение "Вода".)
А еще у него правильно подметили некоторую сексуальную озабоченность:
http://9rota.lacory.ru/viewtopic.php?t=1750