(no subject)

[posadnik]

перечитываю от временного "нефиг читать" (куча книг зависла на даче) ядовитое говно "Дневного дозора".

Как на поверхности лежала мысль...
Что общего у понтовых реконстракторофф, тусовки фэнов, Болдыревой, Полтевой, антимутантов, "Эха москвы", Альбац, офисного планктона и руководства розничных сетей?

они Дневной дозор.
Нам главное - личная свобода и самовыражение. Остальное - хоть трава не расти, и вам же хуже если вы на нашем пути. Возможны варианты, они и обеспечивают все многобразие. Поэтому все это и трудно увидеть непристальному наблюдателю.

Comments

[silly-n.livejournal.com]

Ну как же ты к ним нетерпим, все-таки. :)))) Какой они на фиг Дневной дозор. Кишка тонка.
Хорошо людЯм, не мешай. Отойди. Не стой в этом. :))))

[posadnik.livejournal.com]

дык ета...
гонишь политику в дверь. а она, зараза - в окно...
Если отвлечься от частностей и комплексов, то вся опупея про "Дозоры" была, скорее всего, задумана Лукьяном, чтобы показать конфликт людей, которые думают/заботятся о других - версус людей которые думают/заботятся о себе. С прицелом на "ну что ты все о других да о других - подумай немного о себе". Вся фэнская тусовка. пот факту - сплошное самовыражение без оглядки на других. И писательство, даже графоманское - сольный номер, и общество уже вовсю готовилось стряхнуть с себя "стрясный совок, душащий и не пущающий - а я вот в Париж хочю".
А уж дополнительных граней там намешано - вагон. Поганый колхоз против Продвинутого Эгоизма. Вашисветлыесовсемнесветлые, а вот нашитемныенасамомделеборцызасвободу. Можно или нельзя использовать других в свою пользу. А если нельзя, но очень хочется - то кому и почему можно.

Ну и так далее.

По факту, все это - развитие предыдущего поста, который начался с разговора за жизнь, в котором я попытался человеку объяснить кризис отношений среди современных неформалов. Объяснить тем, что советского времени порождения не могли не измениться, когда общество перешло в более тоталитарную и гламурную фазу.

[silly-n.livejournal.com]

Лёш, мне трудно это понять, я блондинка. У меня много проще всё.
Я Лукьяненко воспринимаю немного не так. Где-то уже писала давно о том, что он у меня вызывает стойкую ассоциацию - сучит эдак конечностями в нравственном вакууме, пытаясь нащупать опору. Довольно жалкое зрелище из себя представляет. Русский, млин, писатель.
Есть вещи, которые нельзя подвергать не то что переосмыслению, но даже сомнению. К их незыблемости надо прийти, это правда, и русская литература всегда была сильна, на мой взгляд, именно изображением путей. Но ориентиры-то были!!! Пусть в скрытом, не на поверхности лежащем, варианте, но нравственные ориентиры - присутствовали!!! Незыблемые, и вечные, и прекрасные. Вот добро, вот зло. Вот человек. Вот его жизнь и нравственный поиск. "За мной, читатель! Я покажу тебе такую любовь!"
А Лукьяненко и сам в дерьмище по уши, и читателя в это дерьмище макает с головой. Самому хреново - пусть всем хреново будет? Буэ...

[posadnik.livejournal.com]

об том и речь.
он - как ТИПИЧНЫЙ представитель движения любителей фантастики, которые заигрались с играми ума до полного отказа от внимания к этике - отринул косные моральные лдогмы, Опошленныве Совком. Как следствие, пришел к постмодернистским играм, без никакого собственного конструктива - ему все время для этого нужно от чего-то отталкиваться.
Я только сегодня с утреца почувствовал, насколько это ТОТ ЖЕ процесс, что и отречение от советской власти/этой проклятой страны/всех этих уродов у либералов вроде "Эха Москвы".
И с грустью уже который год осознаю, что почти с самого начала чувствовал это амбрэ у Кима.

[silly-n.livejournal.com]

У Кима амбрэ не чувствовала. Сарказм был, да. Остроотточенный и узконаправленный. Как воспринимать...
Опасность во всем этом есть да - раздуть искру. Достоевский об этом говорил. Ща, погодь цитату найду точную.

Вот:
"Отчего это, отчего разом такое исступление? Неужто не знаете? От того, что
он отечество нашел, которое здесь просмотрел, и обрадовался; берег, землю
нашел и бросился ее целовать! Не из одного ведь тщеславия, не все ведь от
одних скверных тщеславных чувств происходят русские атеисты и русские
иезуиты, а и из боли духовной, из жажды духовной, из тоски по высшему делу,
по крепкому берегу, по родине, в которую веровать перестали, потому что
никогда ее и не знали! Атеистом же так легко сделаться русскому человеку,
легче чем всем остальным во всем мире! И наши не просто становятся
атеистами, а непременно уверуют в атеизм, как бы в новую веру, никак и не
замечая, что уверовали в нуль."

[c-niluigh.livejournal.com]

Господа, о чем спич? Естественно, Лукьяненко является выразителем определенной идеологии - той, которой придерживаются и выше-не-к-ночи-будь-помянутые личности. Иначе бы по отношению к нему не проводилась политика протекционизма. (Как вы догадываетесь, раскрутка дневных-ночных позоров в США - скорее убыточное предприятие.) А выразители противоположной точки зрения, например ван Зайчики с их лозунгом "все люди - добрые", подвергаются черному пиару, несмотря на пропаганду популярной в верхних кругах идеи многоженства. Значит, веками господствующая в русской культуре идеология изменилась.

[silly-n.livejournal.com]

Позволю себе поправить Вас и привести точную формулировку: "Плохих людей нет" :)

[c-niluigh.livejournal.com]

Спасибо за информацию. ;) Возможно, на фан-форуме, который был моим основным источником, звучали различные формулировки...

[posadnik.livejournal.com]

Я бы, честно говоря, пролил слезу не над издаваемым не так давно Ван Зайчиком, а над Сергеем Другалем.
Которого не переиздаст серия золотых аффтаров советской фантастики, переиздавшая самое убогое у Сергея Иванова - "Кентавр на распутье" и "Союз одиночек". Уж больно много там про этику.

(ностальгически вздохнув)

[posadnik.livejournal.com]

В натуре, Боэций...

Меня в данном заботит скорее исчезновение точки зрения, которую формулировал в начале 90-х Бушков -
"Я авантюрист и пират. Но есть вещи, против которых сочтет себя обязанным драться бесплатно самый поганый пират - ну, кроме вовсе уж отпетых. Даже Паскуда Даргун... ну, вы же не знаете Паскуду Даргуна...".

[silly-n.livejournal.com]

"Все люди добрые" - это все-таки Булгаков. Мне так кажется.
А нюанс есть. Есть нюанс. :)))

Re: (ностальгически вздохнув)

[silly-n.livejournal.com]

Да. Мы уже становимся для них смешными со своими драками. :)
Ну и хрен с ним. Пардон муа. Уж лучше быть Паскудой Даргуном, чем такими вот, как они... Нас все равно не переделать, а внуки, говорят, ближе к дедам, чем к отцам.
Мы с Артёмом очень любили фразку, выцыпленную из какой-то ночной гордоновской беседы в те времена, когда Гордон (не наш) еще вёл ночные беседы на НТВ. "Это ж сколько о себе нужно понимать, чтобы думать, что ты присутствуешь при конце культуры, нравственности, etc."
:)))))

Re: (ностальгически вздохнув)

[posadnik.livejournal.com]

Да, ядовитый Гордон - пожалуй, единственный человек в телемассмедиа, к которому я продолжаю относиться с уважением. "Хмурое утро" - это вам не латынинские монологи.
В результате чего его и ушли - рейтинг среди потребителей маловат-с.

Re: (ностальгически вздохнув)

[posadnik.livejournal.com]

А ночные беседы были уже позже. Я их, к сожалению, еще менее застал - спать хотелось вусмерть.

[c-niluigh.livejournal.com]

У Булгакова, если это М&M, - "злых людей нет на свете".

Re: (ностальгически вздохнув)

[silly-n.livejournal.com]

Ой, там было что послушать. Никаких скидок на уровень аудитории. :))) Я тоже смотрела от случая к случаю, не все подряд - по той же причине. Хотя самого Гордона не очень люблю, да. Его мироощущение мне не близко. Хотя отдаю должное его мозгам. И кстати, эту замечательную фразку, с которой я вообще про Гордона вспомнила, сказал не он, а его гость - дивный такой приятный филолог, забыла как зовут, к несчастью. А Гордон-то как раз настаивал на том, чтобы присутствовать при конце... Тут его и умыли. Качественно. :)))))

[http://users.livejournal.com/_haldyr_/]

>Нам главное - личная свобода и самовыражение.

Поправочка: _своя_ личная свобода и самовыражение. На свободу и самовыражение других ДД покласть. Лучше бы даже пресмыкались и боялись.