НАМ ГОВОРЯТ...
Sep. 3rd, 2007 02:12 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
posadnik(посвящается предыдущему посту. С особым приветом Дарину, Леониду Исаевичу, Костромину и Косте Басенку)
Нам говорят об «антирусском заговоре».
Нам говорили о заговоре злобных коммунистов, которым дай волю – они устроят в стране фашизм.
Нам говорят о светлом будущем, которое мы увидим, если примем наконец ценности западных демократий.
Нам говорят о пустоте общества потребления.
Нам говорят о свободе и отсутствии принуждения.
Нам говорят о кабале кредитов и постоянном офисном стрессе, когда контора организована по-западному.
Нам говорят о желании «жить как люди, а не в этом ….».
Чего ж они нас так путают…
«речь наша пойдет о хоббитах….». Туда и обратно. Дойдем и до заговора, и до зияющих вершин, которые нас ждут.
Проблемы нашей страны - что в политике, что в мелких котелках неформальных движений "асамодеятельная песня", "ролевые игры", "историческая реконструкция" - вертится вокруг двух понятий - тоталитаризм и гламур.
Безо всякой конспирологии, следуя работам Маркузе и т .п., мы увидим, что слово "тоталитаризм", введенный Муссолини, до войны обозначал совсем не то - а всего лишь "стремление государства к максимальному контролю своих граждан" - заметим, максимальному, а не только политическому. Через экономические рычаги, в том числе.
Вторая мировая и начавшаяся следом Холодная привели к тому, что Запад стал искать оружие против СССР и в идеологическом плане. Как можно увидеть в историческом развитии, первоначально общий термин "тоталитаризм" стал связываться именно с политическим контролем и вмешательством государства в экономику - короче, с СССР и Рейхом.
Между тем, еще Маркузе показал, что, за счет непрямых действий (напомню, в военной науке наиболее результативными считаются именно непрямые действия, которые труднее диагностировать и предотвратить) - как то контроль среднего класса экономическими (массовая система кредитов) и идеологическими (идеология потребления, организация массового сознания по принципу "больше зарабатывать, чтобы больше потреблять", ориентация на конформность общественному мнению) рычагами, активное использование гламура как национальной идеи (см. доклад Чубайса - не зря он известен в основном по цитатам. Попросту говоря - приучив массы к тому, что главное - имидж, а не суть, очень легко имитировать развитие и цель, вовремя подсовывая картинку и вовремя ее меняя) - политическая элита, высший класс, "те, кто велят" - контролируют общество гораздо плотнее, чем при каком-то паршивом позднем СССР, на чью идейную накачку можно было не обращать внимания, ибо она шла четко сверху вниз. Кто ходил в горы или занимался фотографией, знают - облачность не отменяет солнечного света, а рассеивает его, и можно в тумане обгореть, или не видя открытого солнца, получить в глаза изрядно ультрафиолета.
Напомню также, что после открытия документов ЦК КПСС для западных политологов (ок. 2001 емнимс), один из отцов тоталитарной теории вынужден был признать, что в СССР "тоталитаризм... не достиг зрелости". Если надо, выкопаю и имя, и дату сказанного - просто долго искать, я на эти данные натыкался год назад.
А некий обозреватель заметил недавно – теперешний средний класс не зря является опорой общества. Попробуй пойди на перекраивание общества, когда по рукам и ногам опутан кредитами.
Не зря Маркузе практически в лоб заявлял: если Рейх был частным и неполным случаем тоталитарного общества, то теперешние буржуазные демократии есть наиболее полная и зрелая его разновидность.
А в нашей стране как раз и происходит смена незрелого и неполного тоталитаризма на полный и всеобъемлющий тоталитарный контроль за белками в экономическом колесе общества потребления.
Заговор, таким образом, есть - но он не антироссийский. Он направлен на СЛАБО ТОТАЛИТАРИЗОВАННОЕ общество, чтобы вогнать его в рамки большого тоталитаризма. Называемого иначе "западной демократией", хотя к политическому устройству общества это не имеет никакого отношения.
И "Эхо Москвы" - один из самых последовательных рупоров этого процесса. Ибо нужно сначала очернить все, связанное с предыдущим ОБЩЕСТВОМ, чтобы навязать модель, использующуюся в западноевропейских странах. Не удивлюсь, кстати,- если проект раздробления России на множество лимитрофов основан в том числе и на этой цели - потому что буржуазные демократии как правило имеют место в странах с небольшой территорией и мощной сетью коммуникаций, а в России все строго наоборот.
Так вот, мне в свете вышеизложенного видится два следствия и одно последствие.
1) офисное быдло, которое предъявляет нам претензии "если ты такой умный, где твои деньги/успех/рейтинг в масс-медиа, по сути, правы лишь в одном - они победители. Они победили в борьбе за право бежать в колесе общества потребления. Третья мировая - за ними. Ее оружие - деньги, ее цели - статус в обществе потребления.
2) но четвертая, пятая мировая (если вспомнить Старинова, про то что в отличие от второй и первой мировых войн, третья будет играться не в окопах, а по всему миру мелкими тактическими группами) - они будут играться в умах. И побеждать будет тот, кто оказался способен сохранить ясность ума и не поддаться на разводку. Кто смог синтезировать в организме нужного цвета таблеточку от Морфеуса. Кто смог пойти хоть за какой идеей.
Последствие (с приветом Дарину, из разговора с которым появилась эта сумасшедшая статья):
проблемы теперешних неформальных движений – не в «толчках», дивнюках» и т.п. «роняющих имидж движения». А в том, что эти движения – зеркало общества. Родившись в слабототалитарном обществе, где ростки ЛИЧНОЙ (а не политической/экономической, о которой на самом деле ратуют либералы) свободы поддерживались самим государством, они к концу 90-х влетели в то, что общество снаружи стало тоталитаризироваться – изо всех сил эксплуатируя гламур как способ отвлечь массы.
Гламур – опиум для народа. Чем стараться кем-то стать, куда как проще тужиться, рожая Имидж. Чем позволять народу развиваться, проще сунуть ему картинку – не важно, «фабрику звезд» или пачку денег, как визуальное воплощение состоятельности ЧЕЛОВЕКА. И пусть он за этой картинкой бежит, как осел за морковкой.
И бывшие неформалы, для которых кайфом было сделать вещь своими руками, уходят – а приходят прагматичные личинки, которые видят крутость в том, чтобы круто заработать и такую вещь, ставшую статусной, купить. И потребить, подняв свой статус среди таких же личинок. Вот вам и причина девальвации ценностей неформальных движений. Чем жить песней – можно со сцены петь, становясь все более и более крутым певцом со сцены. Чем вечера гробить на выколачивание шлема и шитье сумки – можно купить все это в магазине «Мир древностей», или заказать - а потом блеснуть в завидной роли манекена. Чо ты за идиот, нацепил такое убожество – оно стоит в «Мире древностей» тыщи полторы. И так далее.
Когда меня, одиозного идиота Посадника, учащего как одеваться с ближайшей помойки (тм),полощут успешные манагеры, превратившие вполне свободные движения в чисто тоталитарные гламурные развлекалочки, где правит Потребление, и рулит Что Подумают Робинсоны – я уже не дергаюсь. Я привык. Я учу плохому, учу уметь все, и учу думать, а не хитрить. И до сих пор не пошел заниматься вокалом и актерским ремеслом.
И нас будут прессовать все сильнее и сильнее - ведь мы живем, по факту, за счет той НЕтоталитарной струйки, что смогла просочиться к нам при СССР, того образования, той культуры, что мы смогли при нем получить. Наши дети уже этого не имеют, и ими заниматься - нам.
Такая вот перспектива.
"По весне споткнется кто-то о твои сапоги, и идиотский твой штандарт подберет". (тм)
Нам говорят об «антирусском заговоре».
Нам говорили о заговоре злобных коммунистов, которым дай волю – они устроят в стране фашизм.
Нам говорят о светлом будущем, которое мы увидим, если примем наконец ценности западных демократий.
Нам говорят о пустоте общества потребления.
Нам говорят о свободе и отсутствии принуждения.
Нам говорят о кабале кредитов и постоянном офисном стрессе, когда контора организована по-западному.
Нам говорят о желании «жить как люди, а не в этом ….».
Чего ж они нас так путают…
«речь наша пойдет о хоббитах….». Туда и обратно. Дойдем и до заговора, и до зияющих вершин, которые нас ждут.
Проблемы нашей страны - что в политике, что в мелких котелках неформальных движений "асамодеятельная песня", "ролевые игры", "историческая реконструкция" - вертится вокруг двух понятий - тоталитаризм и гламур.
Безо всякой конспирологии, следуя работам Маркузе и т .п., мы увидим, что слово "тоталитаризм", введенный Муссолини, до войны обозначал совсем не то - а всего лишь "стремление государства к максимальному контролю своих граждан" - заметим, максимальному, а не только политическому. Через экономические рычаги, в том числе.
Вторая мировая и начавшаяся следом Холодная привели к тому, что Запад стал искать оружие против СССР и в идеологическом плане. Как можно увидеть в историческом развитии, первоначально общий термин "тоталитаризм" стал связываться именно с политическим контролем и вмешательством государства в экономику - короче, с СССР и Рейхом.
Между тем, еще Маркузе показал, что, за счет непрямых действий (напомню, в военной науке наиболее результативными считаются именно непрямые действия, которые труднее диагностировать и предотвратить) - как то контроль среднего класса экономическими (массовая система кредитов) и идеологическими (идеология потребления, организация массового сознания по принципу "больше зарабатывать, чтобы больше потреблять", ориентация на конформность общественному мнению) рычагами, активное использование гламура как национальной идеи (см. доклад Чубайса - не зря он известен в основном по цитатам. Попросту говоря - приучив массы к тому, что главное - имидж, а не суть, очень легко имитировать развитие и цель, вовремя подсовывая картинку и вовремя ее меняя) - политическая элита, высший класс, "те, кто велят" - контролируют общество гораздо плотнее, чем при каком-то паршивом позднем СССР, на чью идейную накачку можно было не обращать внимания, ибо она шла четко сверху вниз. Кто ходил в горы или занимался фотографией, знают - облачность не отменяет солнечного света, а рассеивает его, и можно в тумане обгореть, или не видя открытого солнца, получить в глаза изрядно ультрафиолета.
Напомню также, что после открытия документов ЦК КПСС для западных политологов (ок. 2001 емнимс), один из отцов тоталитарной теории вынужден был признать, что в СССР "тоталитаризм... не достиг зрелости". Если надо, выкопаю и имя, и дату сказанного - просто долго искать, я на эти данные натыкался год назад.
А некий обозреватель заметил недавно – теперешний средний класс не зря является опорой общества. Попробуй пойди на перекраивание общества, когда по рукам и ногам опутан кредитами.
Не зря Маркузе практически в лоб заявлял: если Рейх был частным и неполным случаем тоталитарного общества, то теперешние буржуазные демократии есть наиболее полная и зрелая его разновидность.
А в нашей стране как раз и происходит смена незрелого и неполного тоталитаризма на полный и всеобъемлющий тоталитарный контроль за белками в экономическом колесе общества потребления.
Заговор, таким образом, есть - но он не антироссийский. Он направлен на СЛАБО ТОТАЛИТАРИЗОВАННОЕ общество, чтобы вогнать его в рамки большого тоталитаризма. Называемого иначе "западной демократией", хотя к политическому устройству общества это не имеет никакого отношения.
И "Эхо Москвы" - один из самых последовательных рупоров этого процесса. Ибо нужно сначала очернить все, связанное с предыдущим ОБЩЕСТВОМ, чтобы навязать модель, использующуюся в западноевропейских странах. Не удивлюсь, кстати,- если проект раздробления России на множество лимитрофов основан в том числе и на этой цели - потому что буржуазные демократии как правило имеют место в странах с небольшой территорией и мощной сетью коммуникаций, а в России все строго наоборот.
Так вот, мне в свете вышеизложенного видится два следствия и одно последствие.
1) офисное быдло, которое предъявляет нам претензии "если ты такой умный, где твои деньги/успех/рейтинг в масс-медиа, по сути, правы лишь в одном - они победители. Они победили в борьбе за право бежать в колесе общества потребления. Третья мировая - за ними. Ее оружие - деньги, ее цели - статус в обществе потребления.
2) но четвертая, пятая мировая (если вспомнить Старинова, про то что в отличие от второй и первой мировых войн, третья будет играться не в окопах, а по всему миру мелкими тактическими группами) - они будут играться в умах. И побеждать будет тот, кто оказался способен сохранить ясность ума и не поддаться на разводку. Кто смог синтезировать в организме нужного цвета таблеточку от Морфеуса. Кто смог пойти хоть за какой идеей.
Последствие (с приветом Дарину, из разговора с которым появилась эта сумасшедшая статья):
проблемы теперешних неформальных движений – не в «толчках», дивнюках» и т.п. «роняющих имидж движения». А в том, что эти движения – зеркало общества. Родившись в слабототалитарном обществе, где ростки ЛИЧНОЙ (а не политической/экономической, о которой на самом деле ратуют либералы) свободы поддерживались самим государством, они к концу 90-х влетели в то, что общество снаружи стало тоталитаризироваться – изо всех сил эксплуатируя гламур как способ отвлечь массы.
Гламур – опиум для народа. Чем стараться кем-то стать, куда как проще тужиться, рожая Имидж. Чем позволять народу развиваться, проще сунуть ему картинку – не важно, «фабрику звезд» или пачку денег, как визуальное воплощение состоятельности ЧЕЛОВЕКА. И пусть он за этой картинкой бежит, как осел за морковкой.
И бывшие неформалы, для которых кайфом было сделать вещь своими руками, уходят – а приходят прагматичные личинки, которые видят крутость в том, чтобы круто заработать и такую вещь, ставшую статусной, купить. И потребить, подняв свой статус среди таких же личинок. Вот вам и причина девальвации ценностей неформальных движений. Чем жить песней – можно со сцены петь, становясь все более и более крутым певцом со сцены. Чем вечера гробить на выколачивание шлема и шитье сумки – можно купить все это в магазине «Мир древностей», или заказать - а потом блеснуть в завидной роли манекена. Чо ты за идиот, нацепил такое убожество – оно стоит в «Мире древностей» тыщи полторы. И так далее.
Когда меня, одиозного идиота Посадника, учащего как одеваться с ближайшей помойки (тм),полощут успешные манагеры, превратившие вполне свободные движения в чисто тоталитарные гламурные развлекалочки, где правит Потребление, и рулит Что Подумают Робинсоны – я уже не дергаюсь. Я привык. Я учу плохому, учу уметь все, и учу думать, а не хитрить. И до сих пор не пошел заниматься вокалом и актерским ремеслом.
И нас будут прессовать все сильнее и сильнее - ведь мы живем, по факту, за счет той НЕтоталитарной струйки, что смогла просочиться к нам при СССР, того образования, той культуры, что мы смогли при нем получить. Наши дети уже этого не имеют, и ими заниматься - нам.
Такая вот перспектива.
"По весне споткнется кто-то о твои сапоги, и идиотский твой штандарт подберет". (тм)
